無知之幕的背後(Behind the Veil of Ignorance)
要不要頒布”向富人多徵稅的政策?” 富人說不要，窮人說要。分成兩個陣營，要投票嗎? 投票的本質，就是數一數哪一個陣營人數多，但是人多就一定是對的嗎? 如果人多就一定是對的，那馬雲的財富可能就被投票分掉了，這就是多數人的暴政。那怎麼辦了呢?
約翰.羅爾斯(John Rawls)在<正議論>裡面說，那現在大家都站在一塊幕布的背後，在這塊幕布的背後，所有人都會瞬間失去記憶，變得無知，不記得自己在真實世界裡面的身分。現在請投票。這時候你會想，我要是那個富人，就好了。你也會糾結，但萬一我就是那個弱者呢? 你的投票，就無法代表具體的利益了。結果呢? 於是與利益無關的正義，就浮現出來了。這就是”無知之幕”思想實驗的意義。
一個人有四種表達事情的方式: 事實(Fact)、觀點(Opinion)、立場(Stand)、信仰(Belief)。有了切身的利益，就有了確定的立場。有了確定的立場，改變觀點幾乎只能通過改變他的利益，這就是有人說”小孩才分對錯，大人只講利弊”。無知之幕這個思想實驗的高明之處，就是通過剝離身分的方法，遮蔽了每一個投票者的立場，從而讓大家的觀點，更接近正義。
「無知之幕」的思考實驗
1971年美國政治哲學家約翰·羅爾斯（John Rawls，1921–2002）在《正義論》中提出了「無知之幕」的思想實驗: 設想在「原初狀態」下的一方，他們對自己所擁有的技能、品味、和地位於當社會的情況一概不知(無知)。而於此狀況下讓他們對權力、地位、和社會資源通過一定的原則分配予諸人。
1. 例如說，一個假定的奴隸制社會當中有50%的奴隸，於是做「無知之幕」思想實驗的人們，將會基於「進入這個社會的50%的人將會是奴隸」來做出選擇，而不會只去認爲自己是自由民(freedman，或稱freedwoman，是指被從奴役中解放，擁有人身自由、不被別人人身佔有的人)。
2. 例如說，在一個想像中的社會裡，一個人知道自己是否聰明、富有或者出生在優等階級。但一旦被無知之幕擋住，這個人可能會出生在社會中的任意位置，這驅使人從社會最不幸者的角度來考慮問題和設計社會制度。
約翰·羅爾斯認為，關於人民的權利或是國家對於人民權利的限制，不但應該符合傳統政治學中所描述的社會契約，而且這分契約應該是在無知之幕背後( behind the veil of ignorance )所完成的。他對無知之幕的描述：「沒有人知道他在社會中的地位、階級、資源、能力、智慧、優勢等，各個團體也沒有預設的看法和傾向。」而無知之幕的內涵是什麼呢：背後的人並非全然無知，他們還是瞭解社會的一般運作法則、經濟現況、歷史背景等。無知之幕是個想像的道具，每個人進入幕後都會回到原初狀態。在此情境下，他們協商溝通，完成一份社會契約。此契約的目的是為了約束將來走出無知之幕「以後」的社會運作。簡言之，人們「事前」在無知之幕背後簽訂「事後」的規範。
無知之幕（veil of ignorance）示意圖（Wikimedia Commons）
無知之幕與公正有關。無知之幕意味著可以保證參加者做出的選擇，不被他們的特殊利益和好處所歪曲，可以使他們公正客觀地確定原則。無知之幕背後的人是否有足夠的知識選擇正義的觀念，這一問題還不清楚。如果他們對自己和他們的社會瞭解得更多，那要求他們在正義觀念上取得一致就有風險。個人會因為他們的歷史、甚至因為對他們的歷史的無知而產生偏見，這也是可能的。
「只有當你不知道自己將擁有什麼身份時，才能想清楚什麼是正義。」有一個很有意思的智力題，也許就是「無知之幕」最通俗的一個例子：「幾個小孩子分一塊蛋糕，怎樣分才能夠做到最公平？」答案是負責切蛋糕的人最後拿。正因為他不知道自己將拿到哪塊，才會儘量把蛋糕分得均勻。
人們有可能站在無知之幕背後做決定嗎? 當人們根本無法站在無知之幕後面，排除掉所有自身利益或偏見時，所做公共決策的時候，其實並不是公益、公正的，那麼如果整個投票與民主的機制，大家都是有背後自己的動機，整個機制都有問題，投票只不過是讓「大多數有益的人」贏。
當真正要做表決或者決策的時候，有誰可以不看自己的階層、種族、偏好、利益，而去制定符合大多數人公正的規範呢？當事不關己，滿口正義之詞凜然，但當事關自己利益時，又如何呢? 無知之幕背後的個人，或事後的氛圍有人觸發改變，引發集體的認知失調症候群，仍然會導致爆發不正義的現象呢?
參考資料
1. 無知之幕，https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A0%E7%9F%A5%E4%B9%8B%E5%B9%95
2. 事情的本質是事實、觀點、立場或信仰，你分得清楚嗎? https://medium.com/vincent-chen/%E4%BA%8B%E6%83%85%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B3%AA%E6%98%AF%E4%BA%8B%E5%AF%A6-%E8%A7%80%E9%BB%9E-%E7%AB%8B%E5%A0%B4%E6%88%96%E4%BF%A1%E4%BB%B0-%E4%BD%A0%E5%88%86%E5%BE%97%E6%B8%85%E6%A5%9A%E5%97%8E-5c0d3e82f0b8
3. 三類型無知- 你常處於哪一類型呢? https://medium.com/vincent-chen/%E4%B8%89%E9%A1%9E%E5%9E%8B%E7%84%A1%E7%9F%A5-%E4%BD%A0%E5%B8%B8%E8%99%95%E6%96%BC%E5%93%AA%E4%B8%80%E9%A1%9E%E5%9E%8B%E5%91%A2-52e02e2de9a4
3. 事實、觀點與立場，多數人分不清，https://kknews.cc/news/yxxbxgg.html
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約翰・羅爾斯 介紹
美國哲學家約翰・羅爾斯（John Rawls，1921年2月21日 — 2002年11月24日）不僅對當代美國學界，而且對世界各地的政治哲學研究作出不可磨滅的貢獻，時至今日，受羅爾斯政治哲學影響的人不計其數。1950年，他在普林斯頓大學獲得哲學博士學位，先後在康乃爾大學、麻省理工和哈佛大學任教。羅爾斯在1970年發表了《正義論》（A Theory of Justice）一書，正式向長期佔據政治哲學主流地位的效益主義（功利主義）發起有力的挑戰。正如他自己所言︰「我努力把洛克、盧梭、康得所代表的傳統社會契約論思想提升到一個更為抽象的高度。」羅爾斯重新發明和改造傳統的社會契約論思想，標誌著自由主義發展到一個新的高度。當代美國出現的自由主義與社群主義之爭、權利與善何者優先之爭，都可以上溯至《正義論》一書的發表。除了《正義論》外，他還著有《政治自由主義》（Political Liberalism）一書，探討奉行自由主義的社會如何保持穩定和統一。